介绍: 望乡原名:サンダカン八番*館望郷,又名山打根八号*馆、SandakanNo.8。1974年剧情、历史、战争类型片,创作于日本地区,具有日语、…… 更多望乡介绍
望乡原名:サンダカン八番*館 望郷,又名山打根八号*馆、Sandakan No. 8。1974年剧情、历史、战争类型片,创作于日本地区,具有日语、马来语语言版本。由熊井启执导,并由熊井启、广泽荣任编剧,携幕后团队创作。集众多位栗原小卷、**绢代、高桥洋子、**健、滨田光夫、砂塚秀夫、中谷一郎、信欣三等著名实力派明星加盟。于1974-11-02(日本)公映。
基于**原因,自幕府末期至昭和初期,日本大批穷苦人家的女孩被贩卖到南洋当**,世称“南洋姐”。她们的命运坎坷,受尽人世间的屈辱。有些人客死他乡,有些即使回到故乡,却仍要承受世俗鄙夷的目光。 女性史学家三谷圭子(栗原小卷 饰)为了调查和解开这段历史,走访了**天草的崎津町 ,不过她的采访并不顺利,曾经历那个年代的老人们对此皆闭口不谈,讳莫如深。偶然间,她在路边冷饮店邂逅曾当过南洋姐的阿崎婆(**绢代 饰),经过一段时间的试探和交往,原本紧锁心门的老婆婆终于向圭子敞开心扉,一同回首那段不堪回首的悲伤往事…… 改编自山崎朋子的小说《山打根***馆 底层女性史序章(サンダカン八番*館- 底辺女性史序章)》,影片荣获1973年亚太电影节最佳影片奖、1975年柏林**电影节最佳女演员奖等多个奖项。
**绢代为了塑造好阿崎婆的老年窘境,将满口好牙统统拔掉。为突出阿崎婆手部青筋暴起,每天用橡皮筋把手上的血管扎起来。该片在中国上映时,考虑到中国观众的接受力,放映前把一些有可能引起话题的场面剪掉了。然而,仍然有不少人斥责这是一部“****”,要求禁映。
**绢代在拍摄该片后不久便与世长辞,阿崎婆成为她塑造的最后一个艺术形象。
第48届奥斯卡金像奖: 最佳外语片(提名)
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豆瓣评分8.8,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。
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CharlesChou
再次哭成**。爸妈那一代人童年时大多都看过的电影,当年还没开放,对日本知之甚少,这样一部引进片讲的还是“南洋姐”这种略显**的题材,他们似乎一边看一遍脸红,最后再忍不住流泪。栗原小卷和高野洋子当年都好美。
风间隼
“她们全都背向日本长眠啊!”赞反国族的女性史观和**绢代的演技!片子本身拍得很笨蛋,只有阿崎**和撒戒指两处手提摄影有味道。难怪八十年代引进的日片中数《追捕》最受欢迎,充满政治正确的片子更要拍得好看才行啊。
憫慈
旧社会**最大的资本就是身体,**被看做是一个物品,只有男人才有主体性,这是所有悲剧的根源。而现代社会中日本**的地位又提高到了一个怎样的地步,经历了一个怎样的过程,这是我感兴趣的。据我所见,现在日本看不出明显的女性歧视,还需深入了解。
mecca
4+ **绢代老来**,栗原小卷英气担当,熊井启国民良心。幕末至昭和国征民乱,揭启底层日本女性遭骗遭卖众叛亲离血泪史,和*****难说谁较谁更惨。结尾处理真挚有味细腻得法,亦有勇气直面当年南洋**与贻害。#望巴巴有眼无由见/哭啼啼血泪空如霰/教我如何回转/把孝义忠心因此**刀割断#
净心禅缘
不平等的社会,自古以来都把**不当人看,随意**,任意践踏。其实奴隶社会还有封建社会,从来都有**人口的习惯,特别是**,就是用来卖的,那还有一点点人格尊严。抛弃战争日本贫穷外国等因素,中国自古以来多少被卖到**的,还不是一样过着悲惨的人生。觉得这是一部尊重人性把**当人的影片。
wlhui
太感人了,四星给题材,不该被忘记却被忘记的人们,五星给**绢代,说是一生为了这个角色也不为过,她最后的干嚎是给所有不能发声的被侮辱者被损害者的发声,痛彻心扉。没有一丝煽情,却只一张脸就说尽一生,笑比愁多,笑也牵动人心,善良坚韧的阿崎婆是永恒的,**绢代已入化境,是阿崎婆也是她自己,那瘦小佝偻的身形,那高兴得跳起来像猴子也像孩童般的笑,全都是那么完美,一生有此一个角色足矣。萧红说,平生尽遭白眼,不甘,不甘,也是此片的注脚。
衫弃
原来天朝主旋律影片的模版在这里。粟原小卷真是迷人。
千寻亿选
1八十年代引进,轰动一时2上译经典3控诉了日本****下女性的悲惨命运4栗原小卷、**绢代5日本黑历史
24格
三条情节线采用平行蒙太奇交织出一部日本女性血泪史(**娟代的演技的确精湛,而背后为此角色也付出了巨大的牺牲,据说因此得病而促成了陨落。一位值得敬仰的老艺术家……
ZeRo
阅片过程很不专心,做做这个看看那个,不敢太认真看这样的故事,因为太渗人,单单听就已让人难过。片中最后一句:她们死后背朝日本。凄凉至极。十三钗我至今不敢观影就是害怕本就凄惨的历史还被进一步扩大,看的让人受不住。正视历史就已经很痛很难受了吧。