《香魂女》在线观看和下载

芦苇**，荷花萧萧。酱油瓶瓶，香油腥腥。河水清清，船儿盈盈。两队娃儿耍娶亲，两个**投河尽。泪水湿透彩丝巾，化作鸟儿飞仙境。瘸、色、酗、赌、傻、癫、*，懦弱胆怯属男性。她，不能自已。她，也不能自已。世世相传、代代轮继。她们都是命运的牺牲品。唯有那个日本**，懂得怜惜自己。

剧作表演都属上佳，把故事挪到白洋淀又在空间上置入了诗意成分。香二嫂的悲剧在于社会结构，她既被**也**别人（父权结构中她弱势但经济结构中她强势）。对父权结构香二嫂反抗不能（虽然她当然有能力反抗，“**吃药都是反抗”），这才是最为悲剧的点，也是结尾升华之所在。

学院派的优点就在于实力的培养。《香魂女》只用了寥寥几个镜头，就把谢飞在构图和剪辑上的能耐全部展现，规矩的剧情推进里自成一套方圆。他其实是在用成濑的情节剧方法讲着《金锁记》类的故事，如许多90年代初的作品一样，在农村女性的身上找到了**变迁的烙印。日本人再度**荷花淀，反而成了贵宾。影片里最大的讽刺在于，能造出好油的这汪水里淌着的都是**多年来隐忍的泪水，用来洗涤男人对她们造成的屈辱。谢飞的温柔里其实都是刀刀见血的批评。

相比之下，同获93年第43届柏林金熊奖的《喜宴》更受我的青睐！……谢飞导演本人说，之所以这次的最佳影片有双黄蛋，不仅是因为这两部电影都受评委和观众的好评，还有身为评委会主席的张艺谋“从中作梗”，他先试探性地问评委们一个奖项能否有两个获得者？…只能有一个奖项有两得主…那就最佳影片吧！

怎么现在的导演都不甘心老老实实清清楚楚的讲好一个小故事呢？幸好谢飞没有告诉我们香二嫂这二十年是怎么过的，仁叔一家子在城里是怎么过的，环环和墩子离了没有，环环有没有和对象抛开一切在城里寻找幸福。

【FIRST青年影像展展映】出乎意料的好******即使再强势，也要忍受低下的地位与悲剧的命运。而且这悲剧如宿命般代代相传。香二嫂这个受害者向往**的日本女富商的潇洒，却无力改变命运，不知不觉变成加害者，把悲剧传给**。这种无力感让人震撼。电影尺度意外的大。对***有极直接的描写

“人的这辈子太长了”，总想着忍一忍就过去了，于是就这样痛苦了一辈子。中国女性尝试控诉男权霸权下的窒息，极端压抑，两代都是对无奈困境的循环悲剧。在**儒家圈里传承的历史和社会，本片的农村情境更具****（对比片里的日本女投资人），实际上现在中国很多农村妇女现状依旧如此。我还是那个观点，中国女性真正的**，一是经济**，二是人格上的**。什么时候不再在各方面依靠男人，就真的觉醒了。当然这也跟男权社会的资源和话语放权息息相关。几乎也是固定机**对话，谢飞的中近景芦苇湖取景静谧幽深，冷静客观，富有诗意，浑然没有了戏剧式的单调。8.3

中国农村女性的**社会悲歌，在男权和性别畸形观念下，女性都是牺牲品，而最让人无奈的是，上一代女性迫于现实，不得不做出看似理所当然的*迫，完成下一代“悲剧传承”。有幸的是香魂女的女权觉醒和反抗，**、私生女、吃药…尽管只是个人无声，结尾的放手和彻悟，是全片最高光。

#BJIFF2023#修复版画质美不胜收，北影节第一场就有映后，而且和谢老坐一起看他拍的电影（老人家今年81了还那么精神矍铄），真是神奇的观影体验也真有缘呢。背景是**十年代思想解放的北方农村，电影主题放现在仍不过时，媳妇熬成婆反过来又在下一代身上复制自己的悲剧，幸而电影给了一个光明的结尾（人呐还是要将心比心感同身受），斯琴高娃简直演啥像啥，还和陈宝国一起给雷恪生戴**子hhh。谢老钟情于胶片**的拍片方式，打光布景别出心裁，安排**戏也让角色更有人性。映后一大堆年轻后生们排队向谢老提问握手也让人动容，只能说中国电影仍有希望更需要多努力，现实主义精神一代代传承，看看前辈后生间的互动就知道电影可以是连接人与人的纽带，更是跨越时空鸿沟的桥梁。

从斯琴高娃到伍宇娟，形成一个女性悲剧死循环。事业上再有成就，生活中仍是弱势群体，那个**的反思。