《殡之森》在线观看和下载

日本**率最高的地区，也是老龄化最严重的地区。也许我们永远读不懂掩藏在那一道道深深皱纹里的悲伤，直到自己走到那一天，就像生于死。河濑的美在于她把这一切都托于奈良那一片她深爱的，却无情的森林。

幽冥派两大掌门人：河濑直美和阿彼察邦。前者向死而生，后者由死观生。前者虚构夭折孩子的视角，手持特写的微晃流露着无知与新奇；后者模拟一个超脱者的观望，剔除尽芜杂，只剩透彻的纯净：医院（生死交界）与森林（逃离人事，回归动物性），以达致超验的情境。

从旬报派走向手册派，我怕河濑直美会走入一个误区....

像深山**生存记录片，缺少故事语境的传达。

真庆幸不是在电影院里看的，有一种叫做“快进”的功能拯救了我。装疯卖傻九十分钟。

她努力的想让八音盒的音乐传到天国去...

好久没看过这么闷的闷片了。没有情绪递进，没有表演张力，故事也不好看。长达一个小时看见一个精神错乱的老头带着一个小姑娘在森林里乱走，实在是太令人崩溃了。影片传达的情绪压抑，毫无诗意。雨中女孩大哭那一段不知为何令我作呕。风景美，只是风景美。

镜头的凝滞（定镜，或者缓慢摇动或跟拍的手持DV）模仿着一个“痴呆”的视角，它是茂树的状态，与此同时，也属于年轻的真千子，《殡之森》则是她的加速老化，随后，她将在转动的八音盒乐音中耗尽余生。 而“森林”提供了一个可供观望，却无人真正**的“纵深”空间，在《殡之森》中，意味着死亡，也即某种返祖行为，顺遂自然时间的轮回，却仅有神秘，没有今村式的恐怖，当他们放弃车子，**丛林时，隐含着一种潜在的灵/肉对立，灵魂逃离了身体，获得了解放。 然而在通往死亡（丛林）的返祖之旅之中，人物的解放并非摄影机的解放，摄影机同样是观看对象，影片人物意识到了这一点，却只有挣脱的渴望，却没有真正意义上的对抗，因此，它保持着一种缓慢，平稳速率的“跟从”，或者是一种鬼祟的“尾随”。

两人很有必要再***的嘛！真无语了...

对于这样的电影，我是没什么抵御力的。