《哥》在线观看和下载

多数人认识实相寺昭雄是从奥特曼开始的，但他的电影其实是硬核版金基德，有些深不可测的感觉。特写极多，画面极暗，剧情慢且温吞，意旨无比深广，***而不*。

绝对的严肃，相比前两部却又显得不怎么严肃。**变调的小提琴，不时响起的风铃与蝉鸣。永远在角色头上行走着的钟摆，代表一切正不可挽回地走向末路。**游荡的灯火、迷失在**中的人们。选乐、构图、摄影。我实在太喜欢实相寺的风格。其中的意义与深度或许远不是我能理解的范围。 世界本身，或存在本身，只是一场梦。是构成宇宙的无机物质的反复无常。 如果你真的这么想，那你为什么不***？ 尽管被评论剧透过，第一次看到荒垣副队长和光太郎这段对话时还是被震撼到了。 墓地里的云游僧。最后倒在长阶上的狰狞面孔、与曼陀罗中沙滩上的面孔如出一辙。 实在是美。也实在是悲。

我觉得电影生涯前期的实相寺还没有配得上绝美形式感的内容，私生子弟弟给大家族正房大哥（岸田森难得演窝囊囧人啊）和纨绔子弟二哥当学仆，一开始是个死正经卫道士似的小伙末尾突然咋就变成守护传统了，石堂淑朗这本子***。标题汉字写成《哥》，但注音是“歌 uta”，内容又是讲兄弟。我印象里日语汉字里只有兄，没有哥，查了一下，哥字在日语里貌似仅有一个意思，等于“歌”字，但我觉得跟内容不会只是巧合吧要么他们略懂现代汉语orz

“世界本身，或存在本身，只是一场梦” “如果你真的这么想，那你为什么不**？” “因为**也不过是一场梦”

黑白光影的极致美学，光暗交错中情绪起伏汹涌，淳代表的旧**的固执和坚守对抗两个**代表的战后新**的放纵和颓废，坚定克制与迷惘癫狂的对碰，交响乐在高水准构图中充当背景和情绪表达者就十分工整优雅，政治宗教的符号不作解读，但**被赋予了贬义，所有**都是**论，这也是70年代女性剥削片的精神基础吧

感觉不及《无常》和《曼陀罗》，而且晚上看眼睛快被晃瞎了

完成了 ATG **・滋賀・福井三部曲 做到了前两部的平衡 即剔除宗教符号与政治运动的关联牵机 人物关系又抽离出戏剧牢笼 类似藤野的自主活力 构图与特写依旧 更加突出布光的暗与镜头的穿 作为実相寺自己的喜好附加在淳身上欧阳询的九成宫帖练笔以及康翻看 Pierre Zucca & Pierre Klossowski 影集 配乐四季用得非常好 偶尔点缀的日式銅磬音也事半功倍

宗教三部曲之三。核心的冲突在开头便已经明确，那便是商量着把日式庭院改造为西式房屋的康夫妇，及下一镜中跪坐于榻榻米上清扫的阿俊。整部电影有大量类似的剪接来凸显传统日本与现代（西化）日本的冲突，像仪式性的书法/饮食与**的连接。最有趣的段落是前面一处横移长镜，镜头穿越日式的房屋隔断，像沟口健二长镜的变速版，同时在房屋深处传来**的**声。但当镜头深入，那**却是阿俊用布拭擦房屋的声音，这无疑和后面的真正的性场面形成对比，也在暗示，这座传统的日式房屋才是阿俊真正的“爱人”。 这种冲突同样体现在速度上，当阿俊独处时，多见漫长的长镜头，而在他的两位**那里节奏则立即加快，特别是东京来的徹，在他那里甚至出现了让人眼花缭乱的闪切。这也揭示了结尾时垂死的阿俊拼命追求的东西——可以“*控”这世界的摄影机本身。

**三部曲其三，相比前两部已经把重心表现在家庭**关系，与**之间的联系淡化很多。本片镜头不再具有前作强烈的**冲击效果，而是以冷静的平移声画传达被**的**。大量的背光镜头和构图分割**角色所占屏幕比例，兄弟三人生理、身份、**的不同分别对应着社会中三种意识代表。三部曲中不变的共同点是利用配乐对带动叙事节奏。

越看越觉得整部传达的与小津创作内核是同一的 恪守节律作息的淳与始终微笑的原节子并无不同 对于家族亲缘血脉的捍卫 以至于上升到整个民族整个国家的未来 苦行僧一般的生活 守正卫道的人终将被战后的迷惘 泡沫繁荣的解体所吞噬 无法讲述谁对谁错 是以延续躯壳重新复苏内核进而获得生机 还是今朝快活哪管死后洪水滔天 无论选择哪一条 一切都仿似大梦一场 枯瘦的身躯排上一层层阶梯 滚落 坟墓 留下狰狞的面容 **都是** 世界也是座*** 整部的**都很昏暗 当镜头推向大哥 更多是戏谑旁观 推向淳则是无他无我 简单来说 世界已经不存在了 PS 前半段的淳真的好性感 PPS 我接受不了淳就是泰罗奥特曼我要死了