雁之寺
雁の寺(1962)
- 别名:Gan no tera / The Temple of Wild Geese
- 豆瓣评分:
- 导演: 川岛雄三
- 演员: 若尾文子 / 三岛雅夫 / 木村功 / 中村雁治郎 / 山茶花究 / 小泽昭一 / 西村晃 / 荒木忍
- 类型:剧情 / 爱情
- 地区: 日本
- 上映时间: 1962-01-21(日本)
- 片长: 98分钟
介绍: 川島雄三監督が若尾文子を主演に描いた代表作をDVD化。寺の襖絵師の妾･里子の**的な**に惹かれた住職は、襖絵師の死後、彼女を囲うことに。男…… 更多雁之寺介绍
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雁之寺剧情内容介绍
雁之寺原名：雁の寺，又名Gan no tera、The Temple of Wild Geese、Temple of the Wild Geese
川島雄三監督が若尾文子を主演に描いた代表作をDVD化。寺の襖絵師の妾･里子の**的な**に惹かれた住職は、襖絵師の死後、彼女を囲うことに。男女の愛欲と、痴態を覗き見する少年僧の*んだ愛憎劇が展開。原作は水上勉の直木賞受賞作。 やっちゃ場の女、ふうてん老人日記、爛（ただれ）、その夜は忘れない、家庭の事情、雁の寺、しとやかな獣たち、以上７作品が若尾文子29歳、主演女優としても時期的には邦画の全盛期でもあった１９６２年のたった一年間の全主演作、作品名を並べただけなのに時の勢いというものは凄いものなのだな、とあらためて感心を越えて感動してしまいます、現在の２９歳前後の人気女優を主演にして１年間で同様の映画群を作り上げるなど夢のまた夢でしょう、（小津安二郎遺作「秋刀魚の味」も１９６２年公開） 若尾は１９６０年代末の邦画衰退期まで（自身の年齢で３０代半ばまで）主...
发布于1962年。由川岛雄三执导，并且由编剧舟桥和郎、川岛雄三携幕后团队创作。集众多位若尾文子、三岛雅夫、木村功、中村雁治郎、山茶花究、小泽昭一、西村晃、荒木忍等著名实力派明星加盟。并于1962-01-21(日本)公映的电影。
豆瓣评分7.5，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。类型为剧情、爱情的电影。创作于日本地区，具有日语语言版本。
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豆瓣评分7.5，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。
——以上信息由小兵看看提供
漩涡之外
隔扇门上的母子雁暗示后面小和尚失孤身世。对于深受苦难的慈念，里子形象大概是多种角色的合体：夫人、母亲、**、性**对象……无所给予，倾尽所有，里子与小和尚同为沦落之人，不过是孤峰庵主持的身体奴隶。无端联系到弑父**的隐喻。场面调度出色，构图精致，很多空间分割富于象征意义。角色内心的矛盾挣扎表达深入一些会更出彩，若尾文子太魅惑，形象关注度压倒所有角色。
影毒肥佬
若尾**絕世美艷配上一切如露如電小和尚, 還有從七俠四義直直走來的木村功先生, 木柱.木屋.墓碑.棺材.老鷹, 無色無相無我相, 破畫飛去. 結尾神來一筆, 多彩遊客對黑白人心, 明心見性, 四大皆空.......
赱馬觀♣
故事节奏与角色互动显得有些仓促。中村雁治郎的老住持挂的太早；伪善****徒弟的现主持三岛雅夫暴露得太快展示得过满；驻寺**若尾文子由于出身相仿良知尚存而对小僧处境表示同情，到意外****扑倒的叙事过渡，就像高见国一自己的喘息声一样过于急促。而这种叙事和角塑上的急促跳跃，与影片在取景构图上的考究含蓄、水上勉剧作台词的暗喻象征（黑鸢存食树顶暗洞蛇虫混杂蠕动扭曲）形成了情绪节奏上的相互抵触。换言之，导演川岛雄三没能将所有叙事元素都成功整合到一个浑然统一整体风格之中。三星半。https://***.douban****/people/hitchitsch/status/3382485270/
唐朝
HKIFF43，守戒的和尚金屋藏娇，苦行的小僧忘却过去，无法认清尘世也无法真的抛弃迷惘。
btr
#HKIFF （修复版）**的潜流和一个未明说的Past politely denying the future的故事。最令人印象深刻是和式空间如何切割了构图，使人物仿佛出现在不同维度里。
电个爆炸头
HKIFF | 日本电影很强调画幅的作用，导演在这里就用了建筑里的**阻碍物来构成镜头的横切面，完整的空间被剪碎，人的处境也就马上*仄起来。 不过，电影的画意欠佳。因为这是一部***，我觉着可以增加一些特写镜头，例如溢出的池水、未了的棋局、少女的足部等，让意味更充裕。 其实相比其他题材，**戏往往更诚实，不过这种诚实需要曲折地去表达，所谓意难平，高低起伏嘛，这就需要很好地把握人物心理变化。 例如这个小和尚。他是鱼，被垂钓，被**，在难耐里静中求动，尔后他又变为垂钓者，要彻底占有，结果被占有欲吞噬，反而迷失。 去追问，“我已经不知道自己是谁了。” 没有得到**，所以**戏到头来是一场空。原来他是水而已，而水就是一场空，一块导演设下的明镜。波光粼粼中，我想我们都能看到些许自己的身影。
非人类shang
那时候的日本人民生活是黑白色的，即便若尾文子再迷人，或者雁之画再美，都还感觉蒙受着一层苍白、残酷。而且或许还有那中间的灰色，就是其中难以言说的秘密故事奇谈。后来一切都是彩色的了，来来去去的人们津津乐道。
阿花_hana
这么绝妙的布景和精心的构图，配着紧绷的配乐，故事逐渐递进，一步步迈入万劫不复的深渊。**元素配合得非常精确。可是！为什么要有一个彩色的结尾！！！为什么！！！
Inv
200813 【C+】川岛雄三对空间感的掌握可谓是异常敏锐，与[安详之兽]相类似的，空间成为隐喻及意象的承载，并由层面调度与镜头语言承接叙事。在日式寺庙内部空间被线条所割裂，相对的形成对人物的隔绝，而在移门庭室中穿梭游走时形成了与均衡的线条-构图与之相所背反的焦躁，摄影机在此以物的视点展开对于人物的窥视，而在层面调度和镜头的切换之间摄影机以某种形式再度展开对空间的割裂及内部空间中的人物，且空间在其人物的运动下随之产生扭曲和距离感的形变，一种对于人物错乱心理的呼应，被压抑的**以此得到阐述，并随之再次加剧空间内部线条的割裂，寺庙得以成为错综复杂的心理空间，与压抑的宗教秩序之束缚。
何倩彤
雁聲回魂之時方才發現牠缺席了，隨之以來的再現伴隨著泛濫與嘲諷。室內場景切割構圖美侖美奐，每一幕都是享受。不得不說：**的糟老頭還是挺可愛的。