介绍: 庵堂认母1956年戏曲类型片,创作于中国大陆地区,具有无锡话语言版本。由杨小仲执导,并由浙江省越剧团、陈静任编剧,携幕后团队创作。集众多位姚…… 更多庵堂认母介绍
庵堂认母1956年戏曲类型片,创作于中国大陆地区,具有无锡话语言版本。由杨小仲执导,并由浙江省越剧团、陈静任编剧,携幕后团队创作。集众多位姚澄、谭君卿等著名实力派明星加盟。于1956公映。
法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为**。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下**,忍痛把孩子丢在路旁。 孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现**,猜出了** 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。 他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。 元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容...
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1米9的嘤嘤怪
比《庵堂相会》悲情一点,那一部小情侣甜甜蜜蜜欢喜冤家,这一部母子纠结终于相认,“佛门清静地”总归要打个问号,怎么古人约会/幽会/相会不是在庵堂就是在寺庙……
高玉宝
锡剧的尼姑庵功能最多样,又是到尼姑庵里约会的,又是找***……
记忆中的晶莹蓝
曲调和沪剧有相似之处,姚大师的唱太好听了。
蝶蝶不休
戏剧冲突不咋好看,姚澄的旦扮相比生扮相差远了。
衣中钵
锡剧折子,不知道和庵堂相认有什么关系,第一次听锡剧,变化不多,节奏短促,好像有类似梆子的伴奏,诙谐小调的感觉。佛门清规戒律可算除封建礼教外另一大束缚,看这出戏虽然只有两人一小时居然有完整的戏剧冲突,具体而微。
为棉
B. 这个和舞台戏曲好像一点区别都没有。
三月莺花赋
早期在艺术上锡扬淮都是一般起步呢,之后对省市区别资助竟不知如何解释……
adobe一粒麦子
看过楚剧版本的《庵堂认母》演员吴昭娣.徐大树。徐大树演解元演的太好了,唱词哭腔都比越剧版本的好多了!