介绍: 端午节*****纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由庄孔韶执导, 更多端午节介绍
端午节*****纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由庄孔韶执导,
这是一部25年前拍摄的人类学电影。1986-*****庄孔韶在**知名人类学家林耀华的英文著作《金翼》的田野“黄村”完成了田野工作,出版《金翼》学术续本《银翅:中国的地方社会与文化变迁1920-1990》(1996)》和同一地点拍摄的人类学电影《端午节》(1987-89)。影片描写林先生的故乡,中国东南部闽江边农村的地方人民在水库****前的最后一次端午节。
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Panda的影音
端午节——庄孔韶:https://video.tudou****/v/XMjE5MTIyMzUyNA==.html → 端午节应景观看纪录短片《端午节》。本片献给福建省闽江流域全体人民。→ 感谢莪洋镇政府大力协助。
小飞侠
**前最后的端午,记录了不少传统习俗(需要代际传递)。赛龙舟、游神**都很热闹,祈求平安是最大的心愿。旁白说英文译为龙舟节不贴切,端午是咱适应生态环境的节日,要补充青菜啦。吃了粽子,也就预示着夏天的开始。
Doodle
庄孔韶老师在《金翼》原型“黄村”拍的关于端午节的影像。很遗憾的是我们现在确实丢弃很多有意思有趣的习俗,家庭生活和社会生活都变得极其匮乏。我记得小时候端午也会用艾叶泡的水来洗澡,现在就只剩下吃粽子了。总是对“异文化”充满兴趣,但其实汉族也有很多有意思的习俗啊
ExistingAling
这个纪录片让我有点忧郁。 那时候的日子,物质不富裕、重人情的社会人负担了过多的**压力,固然酿成许多不公和悲剧。但公共生活是真丰富啊。 每逢春节这种传统节日,饭桌上觥筹交错,推杯换盏,爷爷**、爸妈这两辈人面对桌上象征着“节日”但节日间没有区分的菜肴,总会不自觉地掏出他们共同记忆里童年或青年**的片段,讲述时醉醺醺的脸上、带酒气的语调里一股留念的意味。 “那时候日子虽然苦,但有意思,我们那时候比你们现在的孩子幸福多了”。 我该如何去**呢?我的出生,伴随着同质化,世界变得黑白。但没有同质,人跟人之间也不会那么容易理解对方。 我好像懂了列维斯特劳斯的忧郁。 很喜欢镜头从黄村边缘摇入中心、从闽江摇入人家的那一段,庄老师选的戏曲背景音乐很美。
怦然心碎
本身也不应该有什么很高的要求 一支80年代的意义价值更重的vlog罢了
这是什么
那些摇晃的事物,被人举着在**荡来荡去的,仿佛念了咒,叩了头,再按照神明的指示做一套动作,然后一切都会好起来。像没有苦难似的。我喜欢纪录片,镜头下零碎的物顿时都是美丽的,我爱看这些。鲜活的场面和穿插在其中的人情冷暖,最有生活的意思。
LS
为什么好的没有继承下来,而不好的学到那么多?
月生走召
闽江人文历史及端午习俗,沧海桑田,唏嘘不已。
关伯兰
传统已经渐行渐远,过去热闹非凡的端午,时至今日只剩下冰箱里吃不完的冷冻粽子。
甜心萧童
中国的很多传统随着**的变迁而改变甚至消失,这里最朴素最古老的方式就像被河水淹没的村庄,到了我们这一代就中断了,我爱你中国,可是我们都知道那不是最初的中国。