《寻羌》在线观看和下载

[10.18 美院IDF纪录片展] 毫无疑问，能够引出人们思考议题的影片绝对就是好片子。导演对羌族文化信仰的担忧引发出对中国文化传承的忧虑，在这个金钱至上娱乐至上的**人们内心往往是浮躁空虚的，导演说我们应该敬畏天地、敬畏祖先、敬畏先贤...每个人都有自己的信仰无非不同。我不信仰任何宗教任何鬼神，但是我信仰电影艺术信仰纪录片当中表达的真实——世间万物以及各方土地上生活着的人们，这使我敬畏能够生而为人生存在这片土地...

昨晚有幸享受了私人版的《寻羌》，这部历时十年，缘起汶川地震，追踪人类迁徙，终归内心拷问的纪录电影，内核是信仰，追寻的却是平静。推荐！

siff2019 8/10 觉得被击中。或许“寻根”是永远不会失效的问题，它绝不仅仅是“神”或“信仰”的问题，它指向的是我们的生存态度，是我们对自己生命的反思。笼统地谈可以说是文化中的。(“神”也绝不仅仅是某种形上存在，它的内涵其实更多是一种对外部的敬重和诚敬。) 还有一点让我无法忽视的是，他们究竟能不能真的融入到新的生活，是不是真的请来了神就能在“自己的土地上”。作为成都人，有时候感觉四川好像被成都“代表了”。但我知道绝对不是也不应当是如此，这种代表掩盖了太多。在这种意义上很难说成都“包容”，但这似乎也是现代“大城市”所要共同面对的？ 片长不太够探讨更多问题。 (看完电影有幸跟导演小聊两句，感觉他是一个特别温和也会有很多思考的人。接受电影节采访还送了我一个有书和衣*的礼物袋子，好感动噢！)

这个城市为什么只有汽车和火锅的味道，没有神的味道，没有鬼的味道？对神明的敬畏应该源自对大自然馈赠的感恩。我们这些庸俗之辈注定无法体会虔诚。

家乡位拍摄视角，几乎是半个文化持有者了。导演本身就是**州的，镜头语言很动情。怎么让“迁徙”不变成“漂泊”？生活是方便了，可是水从哪里来？米面又从哪里来？很感谢导演从侧面记录了地震的“****碎的不只是房屋和生命，还有祖祖辈辈的“家园”和信仰。别人的地头始终是别人的，祖辈跟着走，玛毕请回来才算是家啊。

整體來說是部誠意之作。跟拍身處在汶川深山裡，那個我們非常陌生的羌族生活，就是非常大的創舉，也實屬不易。前一個小時拍攝地點在族民的原生長地，那個氣味及生活環境氛圍 ，讓我不時地想起阿巴斯《何處是我朋友的家》場景。可惜，導演沒有阿巴斯的自信與從容，像這樣飽滿及充實的故事，就更應該輕清拍起，才會有重重意境。但導演不時地從近鏡突拉到特寫，為的就是希望我們看到「被*離家流淚的畫面」，再加上高亢的羌族歌曲，不斷地疊加情緒，讓那段看來壓力極大，很不舒*。另外，鏡頭的運行與流轉都顯的不成熟，太像home video拍法。全場最讓我動容的是，移居到成都市中心的老人們說:「這裡聞不到神的氣味，也聞不到鬼的氣味，整個城市就只有汽車及火鍋味」。對啦，就是這個輕淡，這個幽默，這個淡淡無奈，才能撐起這麼強大故事作品。

“十年”的意思原来是在第一年和第十年多拍一点就行了，颠覆了我对纪录的认知，以及这剪辑，急于掩盖拍摄时的逻辑混乱，让这个题材和被拍摄的族群陷入不必要的预设悲情里。

晚间加场 迁徙的人在现代科学与祖辈传承两难中寻根 IDF2019

城市里有汽车的味道，火锅的味道，却没有神的味道，鬼的味道。#诗意的瞬间

人物和文化社会变迁抓得都挺到位，但很抱歉我实在无法原谅那好几个矫情的**写……怒减一星