《欢乐时光》在线观看和下载

鹈饲景的课确立了“找中线”的法则，而后一旦出现180度正反打，就必有大事发生。高级。

siff2016#4。三星半。这是一部反剪辑的电影，将那些被传统剧**中认为较为琐碎、缺乏叙事功能从而一般被省略处理的场景的全过程（培训课、喝酒聊天等）全部保留，组成了生活最真实的时光。我承认这种美学手法的价值，然而想问一个问题，片长五个小时的必要性在哪里？边际价值极低。

「五小時的電影？太長了吧，我才不要看呢。」「**，若你連坐在舒*的椅背上聽五個小時音響講話都作不到，又要怎麼面對現實中排山倒海的話鋒與爭議？」形式本身的意義大概是如此吧，我猜。

4.5；片长验证承载日常容器必要性，正如被时光侵蚀和惰性磨损而失去温度的婚姻一样，沉浸于时间波纹涤荡的我们，与被在婚姻中浸染庸常的千张面孔一般被推到“前亦地狱后亦地狱”的境地——“迟早要出乱子，迟早要决裂。” 四种家庭模式和「交流」的无效性，「言语」和“文本性的人”在其他作品中都有不同程度的呈现，而本片要说的是“身体比起言语更诚实地反映着人的内心。 很多年后想到去看瀑布的路上新绿满眼，也会觉得那是最完美的欢乐时光，涓涓细流里蕴藏的隐秘转折（“潜文本会赋予角色们的行为合理性”），我们终将被日常稀释、被打败，终于在放弃伪饰和努力之后还能直面下个地狱；去戏剧化的剧本和表演真是令人惊叹。 无数“中线”的建立，无数过肩镜头中前景的虚焦或特写，赋予摄影机和摄影对象之间的“对话”，即为“未来的他者的无穷目光”。

樱子每天在厨房准备饭菜，在阳台收取衣物。这天，她回到家中，一如既往地**厨房，*作台上的蔬果堆积如山，冰箱里的食物塞得满满当当，那一瞬间，她怔了很久，也就是这一瞬间她决定再也不想要过这样的生活了。整部电影都是这样的不会更好也不会更差的迂回瞬间。

与侯麦作品连映,暴露出滨口处理"环境"时的藏拙之道.他无法让那些多人对话从任意寻常的给定空间中自然地发生,或者,在当代日本已不存在能孕育出他想要的那种言说的沃土;故多数对话戏必须采取规整的"圆桌谈"形式,基于有组织的特别**而非日常场域――他要刻意制造一个将人**起来的契机(工作坊,庆功宴,朗读会,庭审...),因为若无此类"参会"他们便向来缺乏"发言"的理由.秘密仅在特殊的"约定日期"与"谈话地点"才经会饮(symposium)式的座谈和自我倾告来显露,这正是他对熟识的生活场所的不信任;而略显慌乱的结尾或许为此提供了一个解释:主人公不约而同地从野游和野男人那里获得了抗争的生命力,仿佛是说得救之道绝不在家中.

渴望有人倾听、渴望有人理解、渴望一份心灵契合的爱情...只是相敬如宾、恪守秘密的自己，又哪能走进彼此的内心呢？这在当下的社会多么的普遍啊。内心的焦灼最终也只能在陌生人身上寻找*藉，短暂的欢愉让自己麻木与遗忘。哪有什么欢乐时光啊？只是暂时离烦恼的现实生活远一些而已。

没有《恋人们》那么苦。但是中年**演员的喜怒哀乐，却让人看得心如死灰。看见瀑布以后，呼吸却不正常了。对重心训练课和读书会**各半小时以上的纯纪录式搬演，看得人遁入真实。这种马拉松观影的形式不是笨，而是把“笨”当做了一种极端**。从家族之苦的老年**到这部的中年**X3，太灰暗了。

不是日影，而是日剧，还是最好的那种。滨口龙介的镜头带着生活的温度，所有日常琐碎和**关系的巧妙叠加，像有吸力般将观众带入四位女性的人生。虽然**忍得快爆了，可是五个半小时实在太短了，真的太短了，为什么会这么短！！！

317分鐘，screener；頗具野心又沉穩踏實，確實有大將之風。四個**在電影開始的時候就分別站在“一個**”的不同階段：Fumi和他的老公“相敬如賓”、Sakurako備受家庭壓力；***處於離婚的邊緣；Akari處於離婚後的單身游離狀態。感覺前半段更佳，導演自己也出演了。